浮世草子

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浮世草子　１

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　文学史上では「仮名草子」の次に流行するのが「浮世草子」である。その期間は天和２年（１６８２）に刊行された西鶴の”好色一代男”を始まりとして、天明３年（１７８３）に刊行された福隅軒蛙井（ふくぐうけん　あせい）の”諸芸独自慢”までの１００年間をいい、上方を中心として約７００種の草子が刊行されたという。
　１００年間と期間が長く、浮世草子の内容もその間に変化する。もともと「浮世草子」の名称も元禄時代以降に使われたものであり、当初は仮名草子と区別されていなかったという。また”浮世”という言葉の意味も最初のころは”好色”と同意語で用いられており、長編化した作品が主流を占めるようになると「風流読本（ふうりゅうよみぼん）」と呼ばれることが多くなったという。もっとも”風流”という言葉も当時は好色あるいは当世的な意味合いで用いられていたことから、明治以降はこれらを含めて「浮世草子」と呼称するようになったようである。
　私の手元の解説書によると、浮世草子の１００年間を以下の５期に分類している。
　第１期　天和２年（１６８２）～元禄１２年（１６９９）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「好色一代男」に始まり西沢一風の「御前義経記」が刊行される前年まで。
　第２期　元禄１３年（１７００）～正徳１年（１７１１）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「御前義経記」の刊行の年に始まり、江島其磧の「傾城禁短気」まで。
　第３期　正徳１年（１７１１）～享保２１年（１７３６）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八文字屋と江島其磧の抗争が表面化した時から江島其磧の死没まで。
　第４期　元文２年（１７３７）～明和３年（１７６６）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江島其磧没後から八文字屋が版木を売却するまで。
　第５期　明和４年（１７６７）～天明３年（１７８３）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「諸芸独自慢」が刊行されるまで。
　西鶴、西沢一風、江島其磧など才能豊かな作者を輩出し、上方を中心に興隆を極めた浮世草子も、後半は安易で惰性に流れた作品しか生み出せず、江戸の地に新しい文学（黄表紙）が起こる安永年間（１７７２～１７８０）になると衰退し、終焉を迎える。

　第１期　天和　２年（１６８２）～元禄１２年（１６９９）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「好色一代男」に始まり西沢一風の「御前義経記」が刊行される前年まで。

　第２期　元禄１３年（１７００）～正徳　１年（１７１１）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「御前義経記」の刊行の年に始まり、江島其磧の「傾城禁短気」まで。

　第３期　正徳　１年（１７１１）～享保２１年（１７３６）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　八文字屋と江島其磧の抗争が表面化した時から江島其磧の死没まで。

　第４期　元文　２年（１７３７）～明和　３年（１７６６）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江島其磧没後から八文字屋が版（板）木を売却するまで。

　第５期　明和　４年（１７６７）～天明　３年（１７８３）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「諸芸独自慢」が刊行されるまで。

　第１期　天和　２年（１６８２）～元禄１２年（１６９９）　

　西鶴の「好色一代男」はそれまでの仮名草子には見られなかった斬新な手法、内容で当時の読書層に大きな衝撃を与えた。西鶴自身も恐らく予想もしなかった思いがけない成功を手にして驚いたのではないか。類作を次々と発表し、浮世草子作者として不動の地位を得る。この西鶴の成功に対し当時の作者の反応は二様に分かれる。一つは西鶴の手法を真似て追随するもの。もう一つは対抗して新しい手法の浮世草子を刊行するもの。後者の代表が京都の書肆・西村屋（西村市郎右衛門）で、ここから出版された草子を西村本といった。西村本は一時的に西鶴と張り合ったが、結局は西鶴と同じ様な内容の草子を出すことになる。
　現代人から見た西鶴作品の評価は、好色面よりも人間観察の深さや鋭さに重きを置くが、おそらく当時の読者はもっぱら上滑りな好色面にのみ興味を持っていたのではないか。西鶴没後も元禄の末ごろまでは好色物が主流となった。この時期の代表的な作者に「好色万金丹」を書いた夜食時分（やしょくじぶん）、「好色産毛」を書いた雲風子林鴻（うんぶうしりんこう）がいる。

　好色一代男

　絵：井原西鶴
　作：井原西鶴　

　出版年：天和２年（１６８２）　　版元：秋田屋市兵衛　
　浮世草子　８巻

　嶋原大和暦

　絵：
　作：

　出版年：天和３年（１６８３）　　版元：和気屋長兵衛
　浮世草子　４巻

　好色一代男（江戸版）

　絵：菱川師宣
　作：井原西鶴

　出版年：貞享１年（１６８４）　　版元：川崎七郎兵衛
　浮世草子　８巻

　諸艶大鑑

　絵：井原西鶴
　作：井原西鶴

　出版年：貞享１年（１６８４）　　版元：池田屋三良右衛門
　浮世草子　８巻

　好色五人女

　絵：吉田半兵衛
　作：井原西鶴

　出版年：貞享３年（１６８６）　　版元：森田庄太郎
　浮世草子　５巻

　好色一代女

　絵：吉田半兵衛
　作：井原西鶴

　出版年：貞享３年（１６８６）　　版元：
　浮世草子　６巻

　本朝二十不孝

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：貞享３年（１６８６）　　版元：千種五兵衛
　浮世草子　５巻

　近代艶隠者

　絵：井原西鶴
　作：西鷺軒橘泉

　出版年：貞享３年（１６８６）　　版元：河内屋善兵衛
　浮世草子　５巻

　好色三代男

　絵：
　作：未達（西村市郎右衛門）

　出版年：貞享３年（１６８６）　　版元：坂上勝兵衛
　浮世草子　５巻

　男色大鑑

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：貞享４年（１６８７）　　版元：万屋清兵衛
　浮世草子　８巻

　武道伝来記
　
　絵：吉田半兵衛
　作：井原西鶴

　出版年：貞享４年（１６８７）　　版元：岡田三郎右衛門
　浮世草子　８巻

　梅のかほり

　絵：菱川師宣
　作：夢遊軒

　出版年：貞享４年（１６８７）　　版元：
　浮世草子　５巻

　御伽比丘尼

　絵：
　作：未達（西村市郎右衛門）

　出版年：貞享４年（１６８７）　　版元：西村市郎右衛門
　浮世草子　５巻

　新竹斎

　絵：
　作：

　出版年：貞享４年（１６８７）　　版元：西村市郎右衛門
　浮世草子　５巻

　日本永代蔵

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：元禄１年（１６８８）　　版元：森田庄太郎
　浮世草子　６巻

　武家義理物語
　
　絵：吉田半兵衛
　作：井原西鶴

　出版年：元禄１年（１６８８）　　版元：安井加兵衛　　
　浮世草子　６巻

　新可笑記

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：元禄１年（１６８８）　　版元：岡田三郎右衛門
　浮世草子　５巻

　正月揃

　絵：
　作：白眼居士

　出版年：元禄１年（１６８８）　　版元：風月堂
　浮世草子　６巻

　真実伊勢物語

　絵：
　作：

　出版年：元禄３年（１６９０）　　版元：吉野屋次郎兵衛
　浮世草子　３巻

　好色由来揃

　絵：吉田半兵衛
　作：吉田半兵衛

　出版年：元禄５年（１６９２）　　版元：万屋彦三郎
　浮世草子　５巻

　世間胸算用

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：元禄５年（１６９２）　　版元：伊丹屋三郎右衛門
　浮世草子　５巻

　西鶴置土産

　絵：蒔絵師源三郎
　作：井原西鶴（遺稿）

　出版年：元禄６年（１６９３）　　版元：青山為兵衛
　浮世草子　５巻

　男色小鑑

　絵：
　作：九思軒鱗長

　出版年：元禄６年（１６９３）　　版元：松葉屋清兵衛
　浮世草子　５巻

　西鶴織留

　絵：蒔絵師源三郎
　作：井原西鶴（遺稿）

　出版年：元禄７年（１６９４）　　版元：上村平右衛門
　浮世草子　６巻

　香がかほり

　絵：
　作：九思軒鱗長

　出版年：元禄８年（１６９５）　　版元：松会
　浮世草子　３巻

　好色十二人男

　絵：
　作：舎衣軒

　出版年：元禄８年（１６９５）　　版元：井筒屋庄三郎
　浮世草子　６巻

　玉櫛笥

　絵：
　作：林義端

　出版年：元禄８年（１６９５）　　版元：西村市郎右衛門
　浮世草子　７巻

　万の文反古
　
　絵：
　作：井原西鶴（遺稿）

　出版年：正徳２年（１７１２）　　版元：池田屋三良右衛門
　浮世草子　５巻　初版は元禄９年（１６９６）掲載本は再版本

　好色忘花

　絵：
　作：如酔

　出版年：元禄９年（１６９６）　　版元：木村六右衛門
　浮世草子　５巻（第２巻が欠）

　玉箒子

　絵：
　作：林義端

　出版年：元禄９年（１６９６）　　版元：西村市郎右衛門
　浮世草子　６巻　元禄８年刊行「玉櫛笥」の続編

　好色万金丹

　絵：
　作：夜食時分

　出版年：元禄１０年（１６９７）　　版元：伊丹屋太郎右衛門　　
　浮世草子　５巻

　小夜嵐

　絵：
　作：井原西鶴

　出版年：元禄１１年（１６９８）　　版元：小川新兵衛
　浮世草子　５巻（１０巻）
　全１０巻で刊行されたものですが、掲載は後編の５巻のみです。また、本書は西鶴の著書ではないと疑問視する批評が多い

　新色五巻書

　絵：
　作：西沢一風

　出版年：元禄１１年（１６９８）　　版元：萬屋仁兵衛
　浮世草子　５巻
　西沢一風の処女作。西鶴の好色五人女に倣った作。　

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　第２期　元禄１３年（１７００）～正徳　１年（１７１１）

　これまでの主流であった好色を前面に出した浮世草子に新しい風が吹く。西沢一風が書いた「御前義経記」は好色さを残しつつも義経記の当世化（やつし）を試みた作品として注目を集める。義経記の伝説、謡曲、古浄瑠璃を織り込み、かつ当時流行の人気歌舞伎、浄瑠璃の場面を取り込み、これまでの浮世草子の本質を変えるような変革ではないものの、外面的ながら新しい作風をもたらした。
　元禄１４年（１７０１）には八文字屋から江島其磧が「けいせい色三味線」を出す。役者評判記の体裁をとりながら、遊里の風俗を好色描写を抑えて趣向・構成に工夫を凝らして浮世草子の新しい手法を見出している。
　宝永年間（１７０４～１７１０）になり西沢一風と組んだ書肆・菊屋七郎兵衛と江島其磧を専属の作者として抱える八文字屋が浮世草子出版の主導権を争うが、其磧の作品の評価が高く八文字屋の勝利に終わる。一風はこれにより浮世草子の第一線から退くことになる。

　好色一もとすすき

　絵：菱川師房
　作：桃乃はやし

　出版年：元禄１３年（１７００）　　版元：
　浮世草子　５巻

　御前義経記

　絵：
　作：西沢一風

　出版年：元禄１３年（１７００）　　版元：上村平右衛門
　浮世草子　８巻

　けいせい色三味線

　絵：
　作：江島其磧

　出版年：元禄１４年（１７０１）　　版元：八文字屋八左衛門
　浮世草子　５巻

　元禄曽我物語

　絵：
　作：都の錦

　出版年：元禄１５年（１７０２）　　版元：舛屋五郎右衛門
　浮世草子　６巻　東海道仇討

　男色木芽漬

　絵：
　作：漆屋園斎自然坊

　出版年：元禄１６年（１７０３）　　版元：中村善七郎　
　浮世草子　６巻　

　風流今平家

　絵：
　作：西沢一風

　出版年：元禄１６年（１７０３）　　版元：菊屋七郎兵衛
　浮世草子　６巻（第３、４巻欠）

　立身大福帳

　絵：
　作：唯楽軒

　出版年：元禄１６年（１７０３）　　版元：
　浮世草子　７巻　

　好色亦寐の床

　絵：奥村政信
　作：佐つき

　出版年：宝永２年（１７０５）　　版元：万屋清兵衛
　浮世草子　５巻

　長者機嫌袋

　絵：
　作：福富言粋

　出版年：宝永２年（１７０５）　　版元：
　浮世草子　４巻

　宝永千歳記

　絵：
　作：田村栄秀

　出版年：宝永２年（１７０５）　　版元：三崎半兵衛
　浮世草子　５巻

　宇津山小蝶物語

　絵：大森善清
　作：森田吟夕

　出版年：宝永３年（１７０６）　　版元：栗山宇兵衛
　浮世草子　８巻

　熊谷女編笠

　絵：
　作：錦文流

　出版年：宝永３年（１７０６）　　版元：万屋彦太郎
　浮世草子　５巻

　新武道伝来記

　絵：
　作：和田氏末孫某

　出版年：宝永３年（１７０６）　　版元：新板屋権八
　浮世草子　６巻

　風流仕形舞

　絵：
　作：

　出版年：宝永３年（１７０６）　　版元：新板屋戌之助
　浮世草子　５巻（第２巻欠）

　男色比翼鳥

　絵：奥村政信
　作：東の紙子　

　出版年：宝永４年（１７０７）　　版元：山田屋三四郎
　浮世草子　６巻

　本朝浜千鳥

　絵：
　作：永井正流

　出版年：宝永４年（１７０７）　　版元：
　浮世草子　６巻（第６巻欠）

　関東名残の袂

　絵：奥村政信
　作：忍岡やつかれ

　出版年：宝永５年（１７０８）　　版元：泉長兵衛
　浮世草子　５巻

　風流門出加増蔵

　絵：奥村政信
　作：

　出版年：宝永５年（１７０８）　　版元：小谷茂左衛門
　浮世草子　５巻

　夕かほ利生草

　絵：鳥居清信
　作：松の緑

　出版年：宝永５年（１７０８）　　版元：平野屋吉兵衛
　浮世草子　５巻

　今様二十四孝

　絵：
　作：月尋堂

　出版年：宝永６年（１７０９）　　版元：書林善兵衛
　浮世草子　６巻

　紅白源氏物語

　絵：奥村政信
　作：梅翁

　出版年：宝永６年（１７０９）　　版元：山口屋権兵衛
　浮世草子　６巻

　世間用心記

　絵：
　作：月尋堂

　出版年：安永２年（１７７３）　　版元：菊屋七郎兵衛
　浮世草子　５巻　宝永６年（１７０９）出版の「てれん用心記」の改題本

　御入部伽羅女

　絵：
　作：湯漬翫水

　出版年：宝永７年（１７１０）　　版元：老松喜作兵衛
　浮世草子　６巻

　野白内証鑑

　絵：
　作：江島其磧

　出版年：宝永７年（１７１０）　　版元：八文字屋八左衛門
　浮世草子　５巻（第５巻欠）

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　第３期　正徳　１年（１７１１）～享保２１年（１７３６）　

　正徳１年（１７１１）に八文字屋と専属作者の江島其磧との間で争いがおこる。其磧は当初著作物に自身の名でなく八文字自笑の著作名で出版することを承諾していたようであるが、作品の評価が上がるとこれに不満を持つようになり、また利益配分の面でも対立する。其磧は独立して江島屋という本屋を立上げて、ここから自身の本を出版するが、八文字屋も別の代わりの作者を立てて対抗する。其磧には支援する書肆もあったようであるが、営業基盤が確立し資本力で圧倒的有利な立場の八文字屋に敵うことはなく、其磧が屈する形で享保３年（１７１８）に和解する。以後、其磧は八文字屋から出版することになるが著作名は自笑と其磧の両方が記載されることになった。八文字屋と其磧の和解により八文字屋は浮世草子界の覇権を手にすることとなり、以後５０年間にわたり浮世草子界に君臨することとなる。和解後の其磧は新しい境地、気質物といわれる作風を創出する。
　宝永期の末頃から赤穂浪士の事件をもじった芝居が人気を集めたことに刺激され、また上方中心であった浮世草子の出版元も江戸へ販売店を出店するようになると武士を対象とした武家物、時代物の浮世草子が数多く出版されるようになる。享保年間（１７１６～１７３５）には武家物、時代物が浮世草子の主流を占めるまでになった。